Кратко: Новый пасхальный круг становится более осмысленным и подготавливает Ваню к испытанию.
Пасхальная радость не отрицает смерть, а позволяет смотреть на неё через надежду.
Авторский пересказ «Кратчайшее.рф» — строго в рамках этой части, по тексту произведения.
Годовой круг возвращает семью к Великому посту, но Ваня уже не тот ребёнок, который испугался голых комнат Чистого понедельника. Знакомые обряды повторяются, и вместе с повторением открывается их глубина. На Крестопоклонной неделе в храм выносят крест. Мальчик видит поклоны и цветы, слышит пение и понимает: путь к Воскресению обязательно проходит через страдание. Эта мысль пока относится для него прежде всего к евангельским событиям, но вскоре войдёт в его собственную жизнь. Наступает время говенья. Ваню готовят к исповеди и причастию, и он напряжённо перебирает свои проступки. Детские провинности могут показаться взрослому незначительными, однако для героя они реальны: непослушание, злость, жадность, дурные мысли. Горкин не запугивает мальчика и не превращает исповедь в формальный перечень. Он советует говорить честно и помнить, кого Ваня обидел. Так церковное таинство раскрывается как работа совести и восстановление нарушенных отношений. Вербное воскресенье приносит в строгую атмосферу живые ветви и предчувствие праздника. На московских улицах продают вербу, игрушки и цветы, вокруг снова возникает яркая народная толпа. Однако Горкин напоминает, что впереди Страстная неделя. Радостная встреча Христа в Иерусалиме соседствует со скорым предательством и распятием. Ваня начинает улавливать двойственность человеческого поведения: толпа может сегодня приветствовать, а завтра отвернуться, поэтому одной внешней восторженности недостаточно. В Страстные дни дом и храм погружаются в сосредоточенную скорбь. Службы кажутся мальчику особенно продолжительными и таинственными. Он слушает евангельские чтения, следит за свечами, проходит вместе со взрослыми через воспоминание Тайной вечери, суда, распятия и погребения. Уже знакомые события переживаются сильнее, потому что Ваня научился связывать их с человеческой изменой, болью матери и страхом смерти. Одновременно приготовления к Пасхе подтверждают надежду: тьма не будет последним состоянием мира. Пасхальная ночь вновь озаряет Москву. Звучат колокола, люди христосуются, дом открывается для угощения и поздравлений. Но теперь радость Вани не так беззаботна, как прежде. Он лучше знает, какой ценой достигается Воскресение, и видит рядом старых, больных и бедных людей. Праздник получает нравственную полноту, когда радостью делятся. Горкин особенно внимателен к тем, кто одинок или обижен, а Сергей Иванович старается никого не забыть из своих работников. Егорьев день возвращает повествование к хозяйству и природе. Благословение скота, весенние приметы и забота о лошадях показывают зависимость человека от живого мира. Среди животных особенно выделяются сильные и норовистые лошади, связанные с отцовской любовью к удали и риску. Пока эти сцены кажутся частью красочной повседневности, однако в них возникает тревожное предчувствие. Человеку дана власть заботиться о животном, но он не способен полностью подчинить себе чужую силу и случай. На Радуницу Ваня вместе со взрослыми поминает умерших. Кладбище после Пасхи не изображено царством безнадёжного мрака: люди приносят весть о Воскресении к могилам, молятся и вспоминают родных. Горкин объясняет, что любовь и молитвенная память соединяют живых с ушедшими. Для композиции этот эпизод особенно важен. Ваня ещё находится рядом с отцом и не предполагает скорой трагедии, но уже получает язык, на котором сможет переживать утрату. Весенний круг завершается пониманием: жизнь, смерть, радость и память не существуют отдельно друг от друга.