Кратко: Осиротевшие Настя и Митраша отправляются на Блудово болото за клюквой, но из-за ссоры расходятся разными тропами и оказываются в опасности. Испытание учит детей ответственности, взаимопомощи и бережному отношению к природе.
После смерти родителей двенадцатилетняя Настя и десятилетний Митраша самостоятельно ведут хозяйство в деревне возле Блудова болота. Сестра отличается рассудительностью и заботливостью, а брат старается поступать по-мужски и применяет знания, полученные от отца.
Весной дети отправляются за прошлогодней клюквой. Отец рассказывал им о палестинке возле Слепой елани, где растёт особенно много сладких ягод. Митраша берёт компас и ружьё, а Настя — корзину с едой.
У Лежачего камня тропа раздваивается. Митраша хочет идти на север по компасу, а Настя выбирает знакомую широкую дорогу. Дети ссорятся, забывают корзину с припасами и расходятся в разные стороны.
Митраша идёт по слабой тропе и попадает в Слепую елань. Болото засасывает его по грудь, поэтому мальчик вынужден неподвижно ждать помощи. Настя тем временем находит богатую клюквенную поляну и, увлёкшись сбором ягод, надолго забывает о брате.
Осиротевшая собака лесника Антипыча Травка приходит к Насте, а затем, преследуя зайца, оказывается возле Слепой елани. Митраша ласково подзывает собаку, хватает её за задние ноги, и сильный рывок Травки помогает ему выбраться на твёрдое место.
После спасения Митраша убивает старого волка Серого помещика и встречается с сестрой. Дети возвращаются домой вместе с Травкой. Настя отдаёт собранную клюкву эвакуированным ленинградским детям, а найденные позднее запасы торфа подтверждают, что болото действительно является кладовой солнечного тепла.
Настя — девочка лет двенадцати, «золотая курочка на высоких ножках»: с золотистыми веснушками, чистеньким носиком, ладная и хорошенькая. Она работящая и опрятная.
Характеристика героя →
Митраша — коротенький, плотный, упрямый и сильный мальчик лет десяти, «мужичок в мешочке», с широким затылком. Он учится мужской работе и держится по-взрослому.
Характеристика героя →
Травка — рыжая охотничья собака (гончая), умная и чуткая, с преданными глазами. После смерти хозяина она одичала, но хранит верность людям.
Характеристика героя →
Особого портрета почти нет; Антипыч — очень старый лесник, много поживший в лесу человек, знающий его тайны.
Характеристика героя →
Серый помещик — огромный старый волк с серой шерстью и разорванным в схватках ухом; матёрый, сильный и осторожный хищник.
Характеристика героя →После смерти родителей Настя и Митраша учатся жить самостоятельно и решают отправиться за весенней клюквой.
На развилке дети не могут договориться о дороге и расходятся, положив начало своим опасным испытаниям.
Митраша тонет в Слепой елани, а Настя на богатой поляне поддаётся жадности и забывает о брате.
Травка спасает Митрашу, дети воссоединяются, а пережитое испытание помогает им стать взрослее и добрее.
В сказке-были «Кладовая солнца» Михаил Пришвин показывает, как любовь, взаимопомощь и уважение к природе помогают человеку преодолеть опасность и нравственно повзрослеть.
В сказке-были Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» путешествие на Блудово болото становится для Насти и Митраши серьёзным жизненным испытанием. Осиротевшие дети уже умеют самостоятельно вести хозяйство, однако им ещё не хватает опыта, терпения и способности уступать друг другу. Опасное путешествие помогает героям понять, к чему могут привести упрямство и эгоизм, а также осознать настоящую ценность родственной любви и взаимопомощи.
В начале пути Настя и Митраша действуют дружно. Они берут с собой еду, корзины, компас и отцовское ружьё. Но у Лежачего камня брат и сестра спорят о том, какой дорогой идти. Митраша доверяет компасу и рассказам отца о короткой тропе к палестинке, а Настя выбирает более надёжный путь. Ни один из них не желает уступить. Особенно опасным оказывается самоуверенное решение Митраши: мальчик идёт через Слепую елань и попадает в трясину. Оказавшись на грани гибели, он понимает, что одного знания местности и смелости недостаточно. Человеку необходимы осторожность, опыт и уважение к силам природы.
Настя тем временем находит палестинку, усыпанную клюквой. Увлечённая сбором ягод, она забывает и о брате, и о еде, которую несёт в корзине. Девочка действует почти как жадное лесное животное, думая лишь о богатой добыче. Только встреча со змеёй заставляет её опомниться. Настя вспоминает Митрашу, пугается собственного поведения и мучительно осознаёт свою вину. После возвращения она отдаёт собранную клюкву эвакуированным из Ленинграда детям. Этот поступок показывает, что героиня преодолела минутную жадность и научилась делиться с теми, кому нужна помощь.
Спасение Митраши также становится важным уроком для обоих детей. Выбраться из трясины мальчику помогает Травка, но он и сам сохраняет присутствие духа: осторожно подзывает собаку и использует её силу. Позднее Митраша убивает волка Серого Помещика, защищая себя и Травку. Пережитая опасность делает его менее заносчивым и более зрелым. Настя же, найдя брата живым, особенно ясно понимает, насколько он ей дорог. Их ссора теперь кажется незначительной по сравнению с возможностью навсегда потерять друг друга.
Таким образом, путешествие на Блудово болото изменило внутренний мир Насти и Митраши. Брат избавился от излишней самоуверенности, а сестра увидела опасность эгоистической увлечённости. Оба героя поняли, что человеку нельзя пренебрегать близкими и бездумно спорить с природой. Испытание укрепило их родственную связь, научило ответственности, взаимопомощи и вниманию к окружающему миру.
В сказке-были Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» природа является не просто местом действия, а полноправным участником событий. Она кормит людей, открывает им свои богатства, предупреждает об опасности и проверяет их нравственные качества. Писатель показывает, что человек тесно связан с окружающим миром и должен относиться к нему внимательно, разумно и уважительно.
Главные герои, Настя и Митраша, с детства приучены жить в согласии с природой. Они ухаживают за домашними животными, работают в огороде, знают лесные приметы. Собираясь за клюквой, дети берут компас и вспоминают наставления отца. Болото хранит огромные запасы ягод и торфа. Эти залежи автор называет «кладовой солнца», потому что растения много лет накапливали солнечное тепло, а затем превратились в торф. Следовательно, природа щедро отдаёт человеку свои сокровища, но пользоваться ими следует бережно и осмысленно.
Вместе с тем лес и болото могут быть опасны. Когда дети ссорятся у Лежачего камня, природа словно откликается на их разлад: ветер тревожит деревья, а сосна и ель будто стонут, соприкасаясь ветвями. Митраша, переоценив свои знания, ступает в Слепую елань и начинает тонуть. Этот эпизод доказывает, что природу нельзя победить самоуверенностью. Она требует наблюдательности и осторожности. Настя совершает другую ошибку: увидев множество ягод, она забывает о брате и подчиняется жадному инстинкту. Так природное богатство становится испытанием человеческой души.
Особенно выразительно связь человека и природы раскрывается через судьбы животных. Собака Травка тоскует после смерти лесника Антипы, но сохраняет верность человеку. Услышав голос Митраши, она принимает его за своего нового хозяина и помогает мальчику выбраться из трясины. Волк Серый Помещик, напротив, воплощает жестокую и хищную силу. Однако автор не делит природу упрощённо на добрую и злую. Поведение животных подчинено законам жизни, а человек благодаря разуму и нравственному чувству отвечает за собственный выбор.
Таким образом, в «Кладовой солнца» человек показан частью единого природного мира. Природа способна быть кормилицей, учителем и суровым судьёй. Она спасает внимательного и терпеливого, но наказывает беспечного и эгоистичного. Пришвин убеждает читателя: гармония возникает тогда, когда человек не считает себя безусловным хозяином мира, а понимает его законы, благодарно принимает его дары и бережёт всё живое.
Сказка-быль Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» убеждает читателя в том, что любовь и взаимопомощь помогают преодолеть даже смертельную опасность, тогда как эгоизм разъединяет людей и делает их слабее. Настя и Митраша любят друг друга, но во время похода за клюквой забывают о необходимости слушать и поддерживать близкого человека. Испытания на Блудовом болоте позволяют героям исправить свои ошибки.
Первым проявлением эгоизма становится спор детей у Лежачего камня. Митраша уверен, что нужно идти по указанной отцом тропе, ведущей на север, а Настя предпочитает знакомую дорогу. Оба думают прежде всего о собственной правоте и не пытаются спокойно понять друг друга. В результате брат и сестра расходятся. Упрямство едва не приводит к трагедии: Митраша попадает в Слепую елань. Пришвин показывает, что эгоизм проявляется не только в жадности. Нежелание уступить, услышать близкого и признать возможность собственной ошибки также отдаляет людей друг от друга.
Серьёзное нравственное испытание выпадает и Насте. Добравшись до богатой клюквенной палестинки, девочка увлекается сбором ягод и забывает о Митраше. Желание наполнить корзину становится настолько сильным, что Настя перестаёт замечать время, усталость и окружающий мир. Встреча со змеёй словно пробуждает её. Девочка вспоминает о брате и понимает, как страшно поступила. Позднее она отдаёт всю целебную клюкву детям, эвакуированным из Ленинграда. Щедрость оказывается нравственной победой Насти над собственной жадностью.
Главным доказательством силы любви и взаимопомощи является спасение Митраши. Мальчик не может самостоятельно выбраться из трясины, однако ему помогает Травка. Собака тянется к человеку, потому что после смерти Антипы нуждается в хозяине и сохраняет способность любить. Митраша, в свою очередь, действует осторожно и доверяет ей. Благодаря их совместным усилиям мальчик спасается. Затем он защищает и себя, и Травку от волка Серого Помещика. Так взаимная поддержка соединяет человека и животное, побеждая одиночество, страх и хищную силу.
Следовательно, любовь и взаимопомощь сильнее эгоизма, потому что они объединяют живых существ и дают им силы, которых у каждого по отдельности могло бы не хватить. Эгоистичные поступки Насти и Митраши приводят к разлуке и опасности, а забота и доверие возвращают героев друг другу. Пережитое учит детей дорожить родственной близостью, делиться с нуждающимися и отвечать не только за себя.
В сказке-были Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» собака Травка играет важную роль не только в развитии сюжета, но и в раскрытии главной мысли произведения. Она связывает мир человека и мир природы, воплощает верность, любовь и стремление преодолеть одиночество. Именно встреча с Травкой во многом определяет судьбу Митраши, а затем и дальнейшую жизнь обоих главных героев.
Раньше Травка принадлежала леснику Антипычу. После смерти хозяина она осталась одна и тяжело переживала утрату. Собака выла по ночам, потому что ей был нужен человек, которому можно служить и которого можно любить. Пришвин подчёркивает, что в Травке живёт память о добром хозяине. Поэтому её появление рядом с детьми не выглядит случайностью: верность Антипычу постепенно превращается в готовность признать и полюбить нового человека.
Главный поступок Травки — спасение Митраши из Слепой елани. Оказавшись в болоте, мальчик понимает, что любое резкое движение может погубить его. Увидев собаку, он осторожно подзывает её ласковым голосом. Травка слышит в этом зове интонацию хозяина и приближается. Когда она оказывается достаточно близко, Митраша хватает её за задние ноги, а собака рывком помогает ему выбраться на твёрдую землю. Без Травки мальчик, скорее всего, погиб бы. Однако спасение становится возможным также благодаря его выдержке, сообразительности и доверию к животному.
Травка влияет и на нравственное взросление героев. После спасения Митраша уже не просто самоуверенный «мужичок в мешочке», желающий доказать свою самостоятельность. Он переживает собственную беспомощность и понимает значение чужой поддержки. Встреча с волком Серым Помещиком позволяет мальчику проявить мужество: выстрелив в опасного хищника, он спасает и себя, и Травку. Их помощь становится взаимной. Для Насти возвращение брата вместе с собакой означает окончание мучительных поисков и раскаяния. Травка входит в жизнь детей, которым после смерти родителей тоже недоставало любви и защиты.
Таким образом, Травка является настоящей спасительницей Митраши и важнейшим нравственным образом произведения. Её преданность побеждает одиночество, а доверие между собакой и мальчиком противостоит хищничеству Серого Помещика. Благодаря Травке брат и сестра вновь соединяются и обретают верного друга. Этот образ помогает Пришвину выразить мысль о том, что любовь и взаимная забота способны связать человека с природой и спасти его в решающий момент.
Название сказки-были Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» имеет как прямой, так и переносный смысл. Оно связано с природными богатствами Блудова болота, но одновременно указывает на духовные сокровища, которые человек открывает в окружающем мире и в собственной душе. Благодаря этому образу автор объединяет рассказ о приключениях детей с размышлениями о природе, труде, любви и нравственном взрослении.
Прямой смысл названия объясняет сам рассказчик. Солнце посылает земле свет и тепло, а растения накапливают эту энергию. Отмирая в болотах, они в течение тысячелетий превращаются в залежи торфа. Получается, что болото действительно хранит солнечное тепло, которое впоследствии может служить людям. Поэтому природа напоминает огромную кладовую, где сберегается ценное топливо. С этим образом связана и клюквенная палестинка: на ней растёт множество ягод, полезных для здоровья. Земля щедро отдаёт свои дары человеку.
Однако попасть в природную кладовую и правильно распорядиться её богатствами способен не каждый. Митраша стремится найти короткий путь к палестинке, но из-за самоуверенности оказывается в Слепой елани. Настя добирается до ягод, однако временно забывает обо всём из-за жадности. Так автор показывает двойственность природного богатства. Оно приносит пользу разумному и благодарному человеку, но становится нравственным испытанием для того, кто подчиняется эгоизму или пренебрегает опасностью.
Переносный смысл названия раскрывается через поступки героев. Настоящим «солнечным» сокровищем оказываются любовь, верность и взаимопомощь. Травка спасает Митрашу, потому что стремится к человеку и доверяет ему. Митраша затем защищает собаку от Серого Помещика. Настя осознаёт свою вину перед братом и отдаёт собранную клюкву эвакуированным ленинградским детям. Значит, накопленное природой добро должно не пробуждать жадность, а служить людям. В душе человека тоже может храниться тепло, которое проявляется в заботе о другом.
Таким образом, название «Кладовая солнца» выражает главную мысль произведения. Природа хранит материальные сокровища — торф, ягоды, жизненную энергию, — но её важнейшие дары нельзя измерить количеством добытого. Общение с природой учит человека осторожности, ответственности, доброте и любви. Солнечное тепло становится символом созидательной силы жизни. Пришвин убеждает читателя, что открыть эту кладовую — значит не только воспользоваться богатствами земли, но и сохранить в себе светлое человеческое начало.
Настя была как Золотая Курочка на высоких ножках.
Мы это так понимаем, что всё Блудово болото, со всеми огромными запасами горючего торфа, есть кладовая солнца.
Правда есть правда вековечной суровой борьбы людей за любовь.
Ни гром, ни молния, ни солнечный восход со всеми победными звуками, ни закат с журавлиным обещанием нового прекрасного дня — ничто, никакое чудо природы не могло быть больше того, что случилось сейчас для Травки в болоте: она услышала слово человеческое — и какое слово!
Их родители умерли: мать — от болезни, а отец — на Отечественной войне. Односельчане помогли детям наладить хозяйство, после чего брат и сестра стали справляться сами.
Там росла прошлогодняя клюква, а отец рассказывал о богатой ягодной палестинке возле Слепой елани.
Они не согласились, какую тропу выбрать: Настя предлагала широкую, проторённую дорогу, а Митраша хотел идти на север по компасу.
Мальчик пошёл по слабой тропе, решил сократить путь и не сразу понял, что след перестал быть безопасным. Под ногами разошлась болотная жижа, и он начал тонуть.
Митраша ласково назвал её прежним полным именем Затравка, подманил к себе и схватил за задние ноги. Собака рванулась вперёд и вытащила мальчика на твёрдую кочку.
Она поняла, что из-за жадности забыла о брате, и тяжело переживала свою вину. Позднее девочка отдала всю собранную клюкву эвакуированным из Ленинграда детям.
Спор показывает, что оба ребёнка на некоторое время ставят собственную правоту выше взаимного доверия. Митраша упрямо выбирает опасную тропу, а Настя, обидевшись, не следует за братом, поэтому дети лишаются поддержки друг друга. Их разлука превращает обычный поход за клюквой в тяжёлое испытание. Пережитое помогает героям понять, что согласие и ответственность важнее самолюбия.