Преступление и наказание — часть 5

Разумихин приводит Раскольникова к своему родственнику Порфирию Петровичу, который расследует убийство. Повод выглядит естественно: среди вещей процентщицы находились заложенные часы и кольцо Раскольникова, и теперь он хочет заявить на них права. Однако оба участника разговора понимают, что речь идёт не только о залогах. Раскольников внимательно следит за интонациями следователя, пытаясь определить степень подозрений. Порфирий ведёт себя непринуждённо, шутит, перескакивает с темы на тему и создаёт ощущение беспорядочной беседы. За внешней простотой скрывается расчёт: он наблюдает, какие вопросы вызывают у гостя тревогу и раздражение.

Порфирий сообщает, что читал статью Раскольникова «О преступлении». В ней человечество разделено на обыкновенных людей, обязанных подчиняться закону, и необыкновенных, способных произнести новое слово. Если великому деятелю необходимо устранить препятствие ради будущего человечества, он будто бы имеет внутреннее право переступить через кровь. Раскольников приводит в пример законодателей и завоевателей, включая Наполеона. Он оговаривается, что право не оформлено юридически и что ошибка мнимого избранника будет наказана его собственной совестью. Но именно эта теория объясняет смысл убийства гораздо точнее, чем ссылки на нужду.

Порфирий задаёт опасный вопрос: не мог ли автор статьи сам вообразить себя необыкновенным человеком. Затем он как будто случайно уточняет, видел ли Раскольников красильщиков при последнем посещении старухи. Вопрос содержит ловушку: работы начались только в день убийства, тогда как официальный заклад был сделан раньше. Раскольников замечает несоответствие и отвечает отрицательно. Он уходит, не понимая, располагает ли следователь доказательствами или лишь проверяет реакцию. Порфирий достигает главной цели: подозреваемый теперь постоянно думает о нём, теряет самообладание и сам готовит новые поводы для наблюдения.

Возле дома Раскольникова неизвестный мещанин внезапно называет его убийцей. Герой не решается потребовать объяснений и в ужасе возвращается в каморку. Он вновь анализирует мотив преступления и признаёт, что хотел стать Наполеоном, а не просто помочь матери или человечеству. Настоящий властитель, по его мнению, не мучился бы из-за одной старухи. Поэтому Раскольников считает себя не столько виновным, сколько слабым и не выдержавшим проверки. Во сне ему мерещится, что он снова ударяет Алёну Ивановну, но старуха смеётся, а за дверью молча ждёт толпа. Образ выражает бессилие героя уничтожить нравственный закон.

Параллельно происходит решающая встреча Дуни с Лужиным. По её требованию присутствуют мать, Раскольников и Разумихин. Лужин раздражён тем, что невеста не подчинилась его условию и не удалила брата. Он пытается представить себя благодетелем семьи, требует благодарности, упрекает женщин в расходах и повторяет клевету о деньгах, якобы отданных Соне. Дуня предлагает ему объясниться честно, но Лужин ставит её перед выбором между собой и братом. Тогда она разрывает помолвку и велит ему уйти. Потеряв власть над бедной невестой, Лужин думает не о любви, а о вложенных средствах и уязвлённом самолюбии.

Линии Порфирия и Лужина помогают точнее понять главного героя. Лужин проповедует принцип личной выгоды и стремится сделать другого человека зависимым, однако Раскольников презирает его мелкий эгоизм. Порфирий же раскрывает внутреннюю связь между отвлечённой идеей и реальным убийством. Он ещё не предъявляет обвинения, потому что хочет получить психологическую уверенность и добровольное признание. Раскольников выдерживает отдельные логические ловушки, но не может защититься от собственного сознания. Чем упорнее он доказывает право необыкновенного человека, тем очевиднее становится, что сам он не способен жить по созданному им бесчеловечному закону.