Дядя и опекун Софьи, резонёр комедии, выразитель авторских идей. Образ честного, просвещённого дворянина «старого закала».
Портрет не дан; Стародум — немолодой, повидавший жизнь человек, наживший состояние честным трудом в Сибири. Его облик — спокойное достоинство и рассудительность.
Стародум честен, мудр, принципиален и независим. Он ценит ум, добродетель и «прямое достоинство» человека выше чинов и богатства. Прямодушный и ироничный к порокам света, он служит образцом просвещённого дворянина.
Стародум приезжает как опекун и защитник Софьи. Он разоблачает корыстные замыслы Простаковой, благословляет союз Софьи с Милоном, а его беседы с Правдиным и Софьей несут главные идеи пьесы о воспитании, службе и чести. Итоговая реплика о «злонравия достойных плодах» принадлежит ему.
Стародум — статичный герой-резонёр; он не меняется, а служит нравственным мерилом, по которому оцениваются остальные персонажи.
Стародум — рупор идей Фонвизина. Через него автор высказывает мысли о том, что истинное благородство — в добродетели и просвещении, а не в происхождении: «имей сердце, имей душу, и будешь человек».
«Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.»
«Начинается чин — перестаёт искренность.»
«Вот злонравия достойные плоды!»
Стародум — один из главных героев комедии «Недоросль» и её нравственный центр. Устами этого честного, просвещённого дворянина Фонвизин высказывает собственные взгляды на воспитание, честь и служение.
Стародум нажил состояние честным трудом и ушёл со службы, не желая кривить душой. Он независим, прямодушен и умён. Для него истинное достоинство человека — в добродетели и просвещении, а не в чинах и богатстве: «имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
В сюжете Стародум играет роль защитника и мудрого наставника. Он приезжает опекуном Софьи, разоблачает корыстные планы Простаковой и благословляет её брак с достойным Милоном. Его беседы с Правдиным и Софьей превращаются в маленькие уроки о честной службе и правильном воспитании.
Стародум — герой-резонёр, почти не участвующий в действии, но задающий его нравственную меру. Именно ему принадлежит вывод комедии: «Вот злонравия достойные плоды!» Через Стародума Фонвизин утверждает идеалы Просвещения — разум, добродетель и человечность.
Готовитесь к сочинению или уроку по «Недоросль»? Прочитайте или послушайте пересказ, разбор и пройдите тест.