Помещица, мать Митрофана, главная движущая сила комедии. Образ жестокой, невежественной и деспотичной крепостницы.
Особого портрета нет; Простакова — грубая, крикливая барыня, держащая в страхе весь дом. Её облик выдаёт властность и необузданность: она бранится, дерётся, повышает голос на всех.
Простакова властна, жестока, груба и корыстна. Она тиранит крепостных и домашних, бьёт слуг, обирает Софью. При этом она слепо, до безумия любит единственного сына и ради него готова на любую подлость. Она невежественна и убеждена, что образование ни к чему.
Простакова — центр интриги: узнав о богатстве Софьи, она хочет женить на ней Митрофана. Она обманывает, угрожает, пытается силой обвенчать сына, но её разоблачают. В финале Правдин лишает её власти над имением, а любимый сын отталкивает её — и она падает без чувств.
В своей грубости Простакова неизменна, но финал переворачивает её судьбу: всесильная тиранка вдруг оказывается жалкой и раздавленной. Её крах — наказание за жестокость и невежество.
Через Простакову Фонвизин обличает крепостническое самодурство и невежество. Автор показывает, что необузданная власть и слепая любовь без разума неизбежно ведут к краху. Финальные слова о «злонравия достойных плодах» относятся прежде всего к ней.
«С утра до вечера, как за язык повешенная, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится.»
«Без наук люди живут и жили.»
«Митрофанушка, друг мой сердечный!»
Госпожа Простакова — центральный образ комедии Фонвизина «Недоросль» и главный источник её действия. В ней драматург воплотил злонравие крепостнического самодурства.
Простакова — грубая и жестокая помещица. Она держит в страхе весь дом: бранит и бьёт слуг, обирает беззащитную сироту Софью, помыкает даже мужем. Её девиз — «то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится». Невежественная сама, она уверена, что «без наук люди живут и жили».
Единственное человеческое чувство в ней — слепая, безрассудная любовь к сыну Митрофану. Ради него она готова на обман и насилие: узнав о богатстве Софьи, она пытается силой женить на ней Митрофана. Но эта любовь неразумна и потому не спасает её.
В финале справедливость торжествует: Правдин отбирает имение, а любимый сын грубо отталкивает мать. Всесильная тиранка оказывается раздавленной. Словами Стародума «Вот злонравия достойные плоды!» Фонвизин подводит итог: жестокость и невежество неизбежно ведут к нравственному краху.
Готовитесь к сочинению или уроку по «Недоросль»? Прочитайте или послушайте пересказ, разбор и пройдите тест.