Кратко: Бенедикт помогает Кудеяру Кудеярычу свергнуть Фёдора Кузьмича, надеясь обрести истину и новые книги.
Разоблачение отдельного правителя не уничтожает систему лжи, поскольку заговорщики сами стремятся к неограниченной власти.
Авторский пересказ «Кратчайшее.рф» — строго в рамках этой части, по тексту произведения.
Кудеяр Кудеярыч всё чаще выражает недовольство Фёдором Кузьмичом. Главный Санитур располагает силой и знает слабости режима, но формально остаётся подчинённым Набольшего Мурзы. Он внушает Бенедикту, что правитель скрывает главную книгу или особое знание, способное объяснить устройство мира. Для одержимого читателя такой намёк становится сильнейшим соблазном. Политические мотивы тестя соединяются с личной страстью зятя, и оба начинают готовить захват власти.
Бенедикт убеждает себя, что выступает против лжи. Он уже понимает: Фёдор Кузьмич не мог написать все произведения, переписываемые в Рабочей Избе. Однако это открытие не приводит героя к уважению подлинных авторов или свободе мысли. Ему хочется найти источник всех текстов и завладеть им. Поэтому стремление к истине остаётся формой собственничества. Кудеяр Кудеярыч умело использует эту слабость, придавая перевороту вид похода за тайной культурой.
Во время захвата дворца грозный властитель предстаёт жалким и маленьким человеком. Фёдор Кузьмич вовсе не похож на величественный образ из указов и народных представлений. Его могущество держалось на знаках, церемониях, страхе и всеобщей вере. Когда силовая поддержка исчезает, культ быстро рассыпается. Эта сцена сатирически разоблачает природу деспотизма: подданные сами увеличивали фигуру правителя, отказываясь проверять его утверждения и передавая ему ответственность за собственную жизнь.
Бенедикт и Кудеяр Кудеярыч расправляются с Набольшим Мурзой при помощи санитарного крюка. Средство, которым раньше хватали беззащитных жителей, обращается против главы государства. Но такая симметрия не является торжеством справедливости. Заговорщики не устраивают суда, не отменяют насилие и не возвращают людям права. Они лишь применяют знакомый механизм к прежнему хозяину. Убийство тирана совершается по тем же правилам, на которых держалась его власть, поэтому заранее содержит будущую тиранию.
После победы город переименовывают в честь Кудеяра Кудеярыча. Новый правитель издаёт указы, распределяет должности и требует подчинения. Внешние формулы могут измениться, но сущность управления остаётся прежней. По-прежнему существует единоличная власть, цензура, устрашение и присвоение общего достояния. Бенедикт получает высокий статус, однако не получает ответа на главный вопрос. Во дворце не находится единственной книги, содержащей окончательный смысл мира. Разочарование усиливает его подозрительность и внутреннюю пустоту.
Переворот пародирует революционные события русской истории. Старые названия отменяются, вчерашних начальников объявляют врагами, а новые вожди обещают правильную жизнь. Но люди сохраняют прежние привычки: боятся, доносят, верят указам и ждут распоряжений сверху. Без исторической памяти они не могут сравнить режимы и увидеть повторение. Автор подчёркивает цикличность общественного насилия: меняются портреты и титулы, тогда как отношение к личности остаётся неизменным.
Бенедикт постепенно понимает, что стал не свободнее, а зависимее. Книги прочитаны, власть не дала знания, отношения с Оленькой опустели, а Кудеяр Кудеярыч может превратить бывшего союзника во врага. Герой начинает думать уже о свержении тестя. Так жажда абсолютного ответа неизбежно порождает новый заговор. Человек, не способный ограничить собственное желание и признать свободу другого, переносит внутренний хаос на государство. Смена властителя завершает политическую линию, но не духовный путь: Бенедикт остаётся тем же невежественным и ненасытным голубчиком.