Главный герой повести — Иуда Искариот, ученик и предатель Иисуса. Он болезненно и ревниво любит Учителя, но выдаёт его властям, превращая любовь в жестокое испытание людей.
Внешность Иуды отталкивающая: его голова словно рассечена на две неравные части, одна сторона лица подвижна и морщиниста, другая кажется неподвижной и мёртвой. Один глаз зорко и насмешливо смотрит на мир, второй словно погружён в слепоту. Рыжие волосы, странная форма черепа и неприятный голос усиливают ощущение внутреннего раскола.
Иуда умён, проницателен и наблюдателен: он быстро замечает чужие слабости и скрытое лицемерие. При этом он лжёт, провоцирует споры и презирает людей за трусость и неблагодарность. В нём соединяются противоположные начала — нежность и ненависть, унижение и гордыня. Даже свою любовь к Иисусу он воспринимает как борьбу, желая быть единственным, кто по-настоящему понял Учителя.
Иуда входит в круг апостолов, хранит общую казну и постоянно испытывает спутников, а однажды спасает Иисуса от враждебной толпы. Затем он тайно договаривается с первосвященником Анной, получает тридцать сребреников и указывает страже на Учителя поцелуем. После ареста он ждёт, что народ и ученики защитят Иисуса, но замысел рушится. Убедившись в гибели невиновного, Иуда возвращает деньги, обвиняет судей и кончает с собой.
Из лживого и одинокого новичка Иуда превращается в устроителя страшного испытания, которое должно доказать любовь людей к Христу. Его провокации перерастают в предательство, а надежда на чудо — в отчаяние. Осознав необратимость случившегося, он выносит себе приговор и вешается, желая соединиться с Иисусом в смерти.
Андреев отказывается от образа плоского злодея и раскрывает трагедию противоречивой личности. Автор не оправдывает предательства, но показывает, что ум, сила чувства и проницательность без смирения и любви ведут к преступлению. Иуда одновременно обвинитель людей и самый виновный из них.
«Иуда любит Иисуса сильнее остальных учеников, но превращает эту любовь в жестокое испытание.»
«Он презирает людей за трусость и хочет доказать их неверность Учителю.»
«Предав Христа, Иуда до последнего ждёт, что народ восстанет и спасёт невиновного.»
Иуда Искариот — главный герой одноимённой повести Леонида Андреева. Обращаясь к евангельскому сюжету, писатель создаёт не плоского злодея, а противоречивую и трагическую личность, в которой соединяются любовь и ненависть, острый ум и разрушительная гордыня.
Иуда проницателен и наблюдателен, он быстро замечает чужие слабости и лицемерие. Но при этом он лжёт, провоцирует споры и презирает людей за трусость. Даже свою болезненную любовь к Иисусу герой воспринимает как борьбу, желая быть единственным, кто по-настоящему понял Учителя.
Иуда тайно договаривается с первосвященником Анной и за тридцать сребреников выдаёт Иисуса, указав на него поцелуем. Он рассчитывает, что народ и ученики защитят невиновного, но апостолы разбегаются, а Пётр отрекается. Убедившись в гибели Учителя, Иуда возвращает деньги и кончает с собой.
Андреев не оправдывает предателя, но усложняет привычный приговор. Трагедия Иуды в том, что его сильное чувство лишено смирения и доверия: он ставит собственный замысел выше жизни Христа. Образ героя предупреждает, что ум и любовь без нравственной ответственности приводят к преступлению.
Готовитесь к сочинению или уроку по произведению «Иуда Искариот»? Прочитайте или послушайте пересказ, разбор и пройдите тест.